但他不🎽🖤敢用同样的理由来反驳孙策。孙策刚刚表现出了对浮屠道的了解，已经远在他之上，说服🟖🝈他可比说服陆康等人难多了。如果一言不合，在吴👞国传道的事就泡汤了。
“是不是不太好回答🞍💹🖯？”孙策来回踱了两步。
严浮调老老实实的承认。“大王境界🎉高明，浮调的☆☮确有所🏠🛣顾忌。个人荣辱事小，传道事大。”
“🀘既然如此，不如我替答了吧。苦行未必能悟道，但不苦行怕是悟不了道。何也？浮屠经义在空，在断舍离，放弃身外之物，甚至放弃肉身，直指本原。苦行是为了放弃那些不必要的牵挂，如果连身外之物都放不下，还悟什么空？”
孙策在严浮调面前站定，又道：“身边的弟子，是不是已经有人沉湎于锦衣玉食、声色犬马，置道心于脑后了？以佛陀之大智慧，都要终生苦行，们何德何能，觉得自己毋须苦💀🎰行就能解脱，得大福报？”
严浮调窘迫不已，答也不是，不答也不是。何止是他身边的人，他本人也不例外。对他来说，浮屠道首先是一种🎖👅学问，他喜欢这种学问，并希望更多的人了解他，却没有苦行求道的意思。
“说，这是不是欺师灭祖？”
“这个……大王，我等凡夫俗子，岂能与佛陀相提并论，此生解脱，怕是无☴望，只能……”🖭🕹
“既然智慧不如佛陀，就更当勇猛精进，不能片刻放松。”孙策😧🃲挥挥手。“想传道，我不反对。有人愿意信奉浮屠道，我也不反对。求学问道，这都是们的自由。但欺世盗名不行。如果只是想研究浮屠道经义，做个居士，即日起可以译经讲学，但不得诱人奉道。如果想奉浮屠道，那就请按照佛陀故事，托钵行乞。不能让人舍弃身外之物，自己却大肆聚敛，这不是传道，这是诈骗对不对？”
严浮调大惊失色。“大王，这……”
“我说得不对？”
严浮调张着嘴，瞪着眼，一时不知该从何说起。他☆☮知道说服孙策会很难，却没想到孙策不反对他传道，却要求他们按照佛陀的故事行道，只能托钵行乞，做个苦行僧。
有几个人能做到这些？
陆康看在眼里，喜形于色。“大王这也是为们好。身心不二，方能行道，饱食终日，🀜♔醉生梦死，如何行道？”
严浮调气🌨🁫苦，忍不住反驳🆒🎼🖗道：“陆祭酒，们儒门能依圣人故事吗？”
“能。”陆康不假思索，理直气壮。“我们儒🖲🖥门穷则独善其身，达则兼则天下，言行不一的伪君子为万人唾弃。邦有道则♛谷，邦无道则走，不义而富且贵，于我如浮云。”
面对义正辞严，侃侃🞍💹🖯而谈的陆康，🕃🔼严浮调第一次无☆☮言以对。这可真是要了命，这个问题不解决，不用孙策禁止浮屠道，连他自己都不会修习浮屠道，最多当个学问研究研究而已，行道就免了。
谁愿意安稳日子不过，托钵沿街行乞啊。
孙策等了一会儿🈹，又问了一句。“为人祈福求平安，是浮屠道的固有经义吗？如果我记得不错，佛陀是反对神通的。”
严浮调面红耳赤，欲言又止。
孙策心中明镜也似。佛教理论精深，逻辑严密，但佛教——至少这时候的佛教——还是以思辨为主，并不包括祈福这样的法术。这些都来自于道门，而且是来自道门里的原始巫术——道门本来就起源于民间，治病祈福、禳灾祛魅都是他们的看家本领。佛教的思辨只能吸引知识分子，对🍓🇨普通百姓没什么吸引力，后来为了扩大信众基础这才从道门那里学来了这些法术，比如超渡亡魂之类，最终青出于蓝胜于蓝，生意做得比道门还好。
严浮调只是开了个头，效果不错，一度还自以为得计，现在却被孙策抓住了把柄，🞏📇连反驳的机会都没有。如果说没有像佛陀一样苦行只是做得不够，那从道门那里偷学祈福法术就是做得太过了，欺师灭祖这个罪名想赖都赖不掉。