“这样吧，眼见为实，去一趟天竺，游历数年，不就什么都知道了？再⛱🞋💣带一艘大船去，将那些见都没见过的浮屠经一并带🞄👫回来，好好研究，等真正搞明白了佛陀所言经义，再传道就不会有什么问题了。”
“可……可以吗？”
“当然可以。”孙策抬手轻拍严浮调的肩膀，语重心长的说道：“佛陀是与老子、孔子比肩的贤者，他的学问博大精深，可不是以为的这么简单。才读了几部浮屠经就急于传道，和刚读了🁠🖱《论语》《🈦🀠孝经》就想登堂开讲有什么区别？”
严浮调尴尬不已，又不肯📛🛣甘心。“🃚😗听大王🛏之意，莫非对浮屠道义亦有了解？”
孙策哈哈一笑。“不敢🄬🀫说了解多少，只是🛏有所感💛💠📐悟罢了。”
“那能否请大王指教……”
孙策摇摇头，神秘一笑。“境界不够，说了也白说。”不等严浮调说话，他又举起手，在严浮调面前翻了两下，说道：“大道🆭本一，观者不同，浮屠、道门，不过是不同的说法。浮屠经千万卷，不过一个空字。道德经五千言，也不过一个无字。只不过🗎🚛🔄这里面又有细微区别，🙮不足为俗人道。”
陆康🐽🅘有些不高兴了。“大王，浮屠与道⛖门相通，那儒门呢？”
“易学是儒门学问，还是道门学问？”
陆康不屑一顾。“当然是儒门学问，⛍🙇道门不过附会而已，哪里懂得易之真义。”
“不然。”孙策摇摇头，想了想，转身一指不远处的一座小山峰，一道清泉正顺着山坡流淌，哗哗有声。“譬如这水，在峰顶汇聚成泉，一方面受日光蒸腾而为汽，为云为霞，另一方面顺流而下，滋润草木，看似截然不同，其实都来自于那一洼清泉。异与同，不在于水，而在于人，在于人能看到哪一步，想到哪一步。若是见云是云，见水🛅是👋水，那就是异。若见云不是云，见水不是水，那就是同。”
陆康抚着胡须，思索片刻。“臣虽不⛍🙇完赞同大王之说🌕⚠💷，但也不得不承认大王说得有些道理。仅境界而论，已非臣所能及。”
严浮调虽没说话，却也下意识的点头赞同。他想了好一会儿，又问道：“浮调承认学问不精，境界不高，🐕⛑🙭不如大王远甚。但自觉🙔问道🇷🝈之心尚诚，日夜警省，不敢疏忽，大王为何责浮调以欺师灭祖之罪？”
孙策收起笑容，斜睨了严浮调一眼，看得严浮调心里咯噔🏴🞔📻一下，有种不祥的预感。
“当真不知？”
“浮调……不知。”
“那我问，🆤👠佛陀⛮本是王子，为何出家⛍🙇苦行？”
“为悟道。”
“苦行是不是悟道必须？”
严浮调迟疑不答。他已经明白了孙策的意思。在传道和与人辩论的过程中，已经有很多🁛🆠🐿人提及过这个问题。信了浮屠教，是不是一定要出家，是🐈♞不是一定要苦行？佛陀以王子之尊出家，抛妻弃子，托钵行乞，是不是必须如此？🟊🜳这个问题不仅让很多对浮屠道经义感兴趣的人望而却步，也让很多持反对意见的人有了攻讦浮屠道的借口，陆康便是其中之一，刚刚就曾指责浮屠道无君无父，不合人伦。
对潜在信众的疑惑，这个比较好解答，不出家也可修习浮屠道，即所谓⛱🞋💣居🞑📛士。居士这个词本是指处士，近似于隐士或者逸士，如今被浮屠道借用过来，指在家修习浮屠道的人。对那些想修浮屠道，求解脱，却又不能出家的人来说，做居士同样是一种选择。
至于无君👐无父，不合人伦，严浮调根本不屑一顾。浮屠道劝🃏🖷人向善，求的是大福🍸🌸报，是来生的解脱，不仅对自己有益，对君父同样有益，更甚于孝子忠臣。