事故一经发生，大量现场信息被广泛传播，以致人心惶惶。然而出于人类的自保机制，我们会很快忘记大多数🍄🅠🇼事件的冲击，只有事件受害者和家属们，承受永无止境的失去和悲伤。尽管你有机会上🝊热搜，但最终承担一切的还是你自己。
虽然我们还能看到有些群体，比如在校学生，可能依然沉浸在简单温馨的日常生活里，也可以因为更宏大的议题而兴奋🈦；但这恐怕源于他们仍然衣食无忧，还没有经受社会的严峻考验。那种考验的降临，将可能让他们一夜之间完全、彻底地改变想法。
早一点产生危机感，是好事。
无望的“自我提升”
1930年🈂代“大萧条”期间，大部分美国人陷入困窘，不是因为他们能力不🄭足，而是因为他们赖以生存的大环境，和基于此建构出来的生存经验，发生了根本改变。
这些被改变的生存经验里，其中就🛎🛍🛆有这么一条——
寄希望于自我提升🗽♟，知识积累，充其量只能陶冶性情，对改善境遇其实没多大帮助。有学龄孩子的家长，如果想让孩子遵循🅐考好大学——找好工作的路线，也将越来越玩不转。
原本只要你掌握更多技能，比别人会的更多，🚠就能保证有更好的工作，更高的收入。如果运气不好的话，未来可能不管你怎样努力，最后的结局跟那些曾经看不起🗡🝆的“社会底层”也差不太多。
当年，在美国大街上有西装革履🜿的求职者挂牌写道“我懂三门手艺，会三门语言，失业三个月，只想找一份🁐工作。”
而🞻🙘大多数曾从事光鲜体面活计的人，唯一能做的就是模仿上班一样，每天准点穿着套装出门，哪怕只是出去闲逛，或是到没人认识自己的地方，脱下套装讨饭吃。
萧条🅩🆔意味着传说中的“人😞人🜌🀱平等”，就是会以这样一种残酷的方式实现。
今天，越来越多的人报名报班，充实自己，希望掌握一些新手艺，新技能，让自己变成所谓“u盘化生存”。不管新东家是谁，都能把自己成📄😔功“卖出去”。
一些老生常🈂谈特别“丧”的公众号文章写到最后，实在没法收尾了，基本上都是以“🞟🕚充实自我”“行动”“打卡”强行结束。
但是，这也许只🐫🂳💷能让各路“知识付费”的布道师获益——“u盘”口号的提出🄭者罗振宇，也照例会在今年的跨年夜直播自己的讲座🅹。
这种用知识填补焦虑的情景与当年也非常类似，只是当年好歹还没有这么多贩卖知识的人。1933年，美国图书馆协会估计，自1929年以来新增的借书人大约在200🖼-300万之间，而总的图书流通增长了将近50。
直白的说，这就好像一群女孩树立了一个价🇿🞓值观（不论正不正确），就是要早早的把自己打扮好，让自己“卖相好”然后能“嫁个好人家”。
她🞻🙘们开始前赴后继练出马甲线和翘臀，👭燃烧卡路里，并启动了残酷的内部竞争。然而，她们这么拼，最终能取悦谁呢？“好男人”的坑都没几个好占了，练再多也没有用。
现在觉得自己工作不够好，或者刚刚被裁，总想着通过“改🙡变自己，自我提升”来改善境遇的人，与上面这个比喻何其相似！
就算你再怎么自我努力，超常规发挥，不也只是在一大批同等实力的🔴🄸同龄人当中自相残杀，披荆斩棘，只为了保住自己原来的相对地位吗？
通过提升大家的加班标准到996，再到10106，一点一点🛷♜逼迫所有人付出本不应该付出的代价，保住一个也许是极🗕🛢🞅其普通的职位，这就是职场竞争的“内卷化”。
一大批才情相似，能力高超的人，🛎🛍🛆在一个顺遂的时代里，本应该过得舒舒服服，应该获得📿与自己能力相称的回报，却无奈需要⛕🚓💿在内卷的自相残杀中，白白耗费生命和才干。
威廉·曼彻斯特的🗽♟《光荣与梦想》一书中写道“中产阶级跌落迅速得令人心痛。在加利福利亚水库干粗活的工人中，有好多是农场主、牧师、工程师，还有一位是🗡🝆中学校长和一个密苏里州某银行的前任行长。”