这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最繁荣🔫的文学体裁就是诗歌，大诗人迭出，所以这个施肩吾不怎么有⛔名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看🍼了刻在玉牌背面的这首诗，不仅说出了诗名，还说出了作者施肩吾。
因为施肩吾不仅🁇是一个诗人，还是一🍼个道人。
施肩吾曾经在洪州西山🎊筑🕀🆟🐸室隐居，修🍼道炼丹。
吴夺一听，“难不成最后留下了羽化🍼飞升的传说？😼”
“那倒没有，他在晚年的时候率😚🁿领族人避乱♅渡🇻海，定居澎湖列岛······”
“好嘛🍔，还是个🁇传奇人物！我这孤陋寡闻了♅。”
“我提🍔供个插曲罢了。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌🀞诗文刻🔫字之🁇后，有两字落款，正是“芝亭”。
吴夺细细看过一遍之后，🕀🆟🐸感觉玉质和工艺水平问题都🂱不大，风格上也和芝亭牌基本一致。
不过，他还是感觉这牌子和真正😚🁿的乾隆工差♅了那么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在鉴定上似乎有点儿云山雾罩，特别🕞是😧在新手看来。🐵🄐
有时候有些高手并没有指出某一件💩🔡🂌古玩字画具体是哪里不对，只说气韵不⛔对，就这么给否了，于是有人就很不服气。🟍
气韵这东西，因为太过复杂，牵扯的东西太多，综合梳理起来呢，⛓🚀🐒逻辑线往往又不只一两条，所以想集中表达清楚，确实是很难。🜓🁰
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说清楚，就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合💯拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若🖎👡是不带“芝亭”的落款，让吴夺来断代，更容易断成是清晚期，满清帝国走向衰颓的时期。