说实话即使是亲🞬自册🜲封天时为西少林方丈🀜♎的万历，也没想到天时和尚会用战争的方式向西传教。
皇帝觉得应该更，更温和有礼些。
不过这在皇帝🅾🌇眼中显然也并非那么🙃重要，事实上这在万历看来也是好事，🕾🏒🙥但讽刺的是这个好事与莫卧儿，包括莫卧儿或印度次大陆在内的土地、百姓都无关，反倒跟大明的本土寺庙以及缅甸、朝鲜、日本有关。
为这件事，万历与张居正连着聊了三日。
第一件事就是给天下寺庙和天时和尚定规矩，首先是寺庙🗣不得擅组僧兵，各庙宇武僧数量进一步限制并加以管理。
目的就两个，一要精、二要简。
规定数量自然就要加以登记、区分，在僧籍中单分出武僧类别，并定下等级，由各寺🁑🅄方丈加以比武考校，如同科举。
一切登记在册的武僧为丁🅝🚀等，各寺庙每三年由比武选出一定数量的丙等武僧，各省三司每六年组织丙等武僧考校出乙等，每九年各省乙等武僧汇聚京师考校出甲等武僧，各🐶🄓级享有不同的寺中权力，甲乙两等武僧由朝廷发给七品、八品武官服，给🏾予俸禄，职责为入都指挥佥事麾下从官，编铳刺、枪矛、拳脚书籍，并担任武术教头。
而对天时的约束，则为一切⛬🝣🌻调集僧兵的请求必须先发至朝廷，只有在朝廷准许、兵部方可发派各地宝刹🗯。
朝廷一样还是不管辎重、俸禄，但可提供其他适当援助，比方说这🝇一次皇帝给天时的赏赐火药五千斤🏒🙝。
闽广合兴盛商贾想要趁此时机在火药上大捞一笔的愿望落空了，内阁专门就火药一事上议定，不论商🏒🙝贾、僧兵、义军还是归附诸部或宗藩属国，只有四洋大臣在战争时期有酌情买卖与赏赐的权力。
而对于此次应募的僧人，不论皇帝还是张居正，都未想到🗣关于赏格的万全之策。
赏格很重要，没有赏就无法罚，但紫禁城的一大一小、一师一徒🆫💡📙就此事多次辩论。
对皇帝来说，最重要的是把日本的武士与僧兵送到西南战场上，让他们去实现个人价值……陈八智给朝廷写信写的比他爹勤，前些时候万历就有把陈九经调到辽东的想法，因此去信🐺问了陈八智的想法。
陈八智自是欣然接受，但他同样将自己观察出日本的问题送还给朝廷，☚⛩希🕾🏒🙥望朝廷能在他离任后想办法解决，结果朝廷发现这些问题解决不了，最后决定还让他🜦在日本呆着辅佐足利王安定国家。
没别的问题，就是无所事事的武士太多了🀜♎，☯🂻这些人未必是贵族，也有些是在战争中成长的一代，奋死拼搏让自己脱离平民阶级……他们不事生产，除了刀剑几🜦乎啥也不会。
陈🔣🏃八智的解决办法非常🜬简单粗暴，他把各地武士整编出六支军队，跟着麾下三个卫当副军，但这支部队只有他在这儿才能掌控。
因为定的薪水普遍偏🜲低，只有他和王如龙能震慑这帮人，让他们能老老实实的🚇，换了别人来弄不好没几天足利义昭就让他们弄死了。
还别说，这些🅾🌇人对把他们揍得贼惨的陈八智那几乎是发自内心的🆫💡📙尊敬，是不分阶级的尊敬，从贫民农夫、到武家公家，都极为尊敬，而且还不是那种先给你磕一个趁你放松下一刻抬头拔刀斩你的🁗🅻假尊敬，是真的很尊敬。
老八自己都怀疑这帮人究竟什么毛病。
就好像……被揍服气了。
陈八智对天时和尚面西开战的决断大加赞赏☯🂻，公文也写的继承他爹的风格🕾🏒🙥，简单直白，就差明说要往西边扔垃圾了。