第二十四章经典就是经典
一个大一统⛅🗿的国家，并不是国土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大一统🀾的前提是——思想上有😌高度的🙎🉐认同感，情感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在☬中国几千年的历史中，能被称之为大一统的时代很♒🇹少，能被大一统的地🆤👢域也很小。
其中，被史书提及过无数次的😎⛺中原，关中，才堪堪被称之为大一统。
即便是在大汉最强大的😮🄯时候，云昭现在身处的汉中都不算大🚂🐥一🂌🍙统的区域，他们总是不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要🗲🟦的大一统跟秦皇汉武，唐宗宋祖们是不同的。
他一直在打造一个概🁰念，一个叫做“中华”的🙎🉐概☜念，只有这个概念彻底形成了，被认同了，云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，🗉🙮归属感，才是一个王朝，或者国家的立国之基础。
毫无疑问🗉🙮，这个基础越是牢靠😎⛺，那么，这个王朝，或者国家存续的时间就越长。
对国家🗲🟦这🗉🙮个概念，即便是徐五想这种高端人才，也只有一个🚂🐥模糊的印象。
所以，他对云昭吹毛求疵🗺♆一般的追求多少🗵☛⛯有些不理解。
教育百姓🗉🙮哪里有教育徐五想这种人来的有效果。
因此，云昭跟徐🀾五🌑♾🎁想视察了汉中一路，也交谈了一路。
他们从🗲🟦最早的五斗米教开始谈起，最后谈🗵☛⛯论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很👷难变得纯洁，纯🐇♖粹，而被贼寇屡屡肆虐过的汉中，人性之光早就崩🌦🁑🅅塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。
所有的灾难都会过去，这就是人活着的最🗵☛⛯后希望。
汉中将近四百名里长都来了。
有些人见到云昭很激动，甚至热🅢☠泪盈眶😌，有些人见到云昭则显得很是淡漠。