专门杀人的人,绝非要杀凡人,肯定是要杀有着共同特点的一类人。
大脑袋聂政也并非天生的杀手,而是由于“除害”除习惯了,就成了职业。
老聃也并非是主动要遇到聂政这样的人,而是突然相遇,顺势而为,所谓的“天意”。
要搞清“天意”为何,仍然需要解决暗域和显域的平衡问题,否则这点“念”都不存在了,还找寻什么“天意”的真相?
客舍没有其他人,也不见有“客”,是真正意义上的俗世修行之地。
两人相遇的第三天黄昏,老者忽然把聂政叫到跟前。
“有件事,不是杀人,还是要保护一个人。”老者对聂政说。
“虽然不在行,但是勉强试试。”聂政等于是受了老者的恩,无法推辞。
“那人姓孔……”老聃不再出声,而是把手指对着聂政的眉心,直接传讯过去。
聂政点点头,转取了一些东西,用粗布挽了一个行囊,大步走出客舍,头也不回。
……
……
聂政走后,老者独自念叨着什么,忽然白胡子翘了翘,一拍大腿,自语道:“原来是这样!”
自从三体归一、四念同在之后,这个老者的形体表象尽管没有多少变化,但形体内的小世界却是闹非凡,不停歇地在变化。
元识最为豪横,占据了“极泉”等几个比较隐蔽的形,看似躲避起来、一副与世无争的模样,其实不断夺取伯阳修行时产生的各种精微物;李耳的本念与伯阳的已彻底归一,但王诩带着王九山的本念却是很不消停,各种试探着与伯阳和元识的本念争夺地盘。
对主控形体的伯阳来说,那自然是苦不堪言。
强大自然是强大,但是这种内耗实在是要命。
伯阳最后找到了根本办法:划界,并定出公共区域,这才好受了很多,这具形体也才是真正意义上的“伯阳”。
也就是形体内部刚刚安稳下来之后,强大的能力爆发了,以极为清静的形式爆发了——闭眼静思时,忽然可以看到一些事件的联结。
不需神机鉴,伯阳即可如临其境,进入一些尚未发生的事。
这已经是“仙”或者“神”的境界,但这个老者的形体,却依然是那个醒者境的修士。
他安排聂政去保护的,是孔丘。