当然唐丁见到了这个阵法，他也不能确定这阵法就是诸葛亮的八阵图，只是以唐丁对于八阵图的了解，这个笼罩亚特兰蒂斯的神秘阵法，十分类似于八阵图。
唐丁之所以这么判断，是因为他刚刚用降龙法剑为参照物的测距法，测出了这阵法的三处节点的距离。唐丁测出的这三个节点，正是按照顺序排列的离、坤、兑。
八卦中的每个符号，都有其特点，而这特点，唐丁早就烂熟于心。
这就是唐丁判断此处阵法为八阵图的原因。
八阵图是个极其复杂的阵法。
唐丁知道，八阵图是奇门遁甲和阴阳八卦，运用到极致的阵法。它把八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑和奇门遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，有机组合在一起，并且又可以相互分离。这八卦和八门，就算随意组合，也有六十四种变化，况且其中还加入了阴阳五行，星象历法，天文地理，在这六十四种变化中又蕴含了千变万化，所以这八阵图之繁复，不是一般人所能推演出来的。
八阵图分为生活区和作战区，生活区内有饭灶等;作战区内有军器库等。无战事时，它是一座城池，有战事时又是一座军营。八阵图由步、弩、骑、车四个兵种编成。这种编成，是为了扭转蜀汉在骑兵上的劣势。当时，魏军拥有当时天下最精锐的骑兵。例如当阳之战中，曹操率领五千轻骑兵，以一日一夜行三百里的强弩之末，仍然迅击败刘备的十万人众。
八阵图布阵要遵循一个原则，即包容和对称。也就是大阵由中阵编成，中阵由小阵组成，大阵包含容纳着中阵，中阵包含着小阵。从阵来看，阵间有阵，一阵分成八阵。八阵兵力在配置上，分为外围和中央。它的主要兵力，配置在外围，中央的兵力少而精，形成外实中虚的特点。
八阵图在蜀汉灭亡以后一段时间里，虽然有很多人清楚它的战术要领，但它的复杂性、难懂性，不是人见人会，司马昭曾下令让陈勰这样一个才高八斗的人，在现有的基础上学习八阵图，结果都失败告终，更不用说一般的人学起来的难度了。
不过亚特兰蒂斯至少消失了一万多年，而这个阵法又是怎么回事？就算是所罗门王运用阵法困住了这七十二柱魔神，那这所罗门王生活在公元前，而诸葛亮却生活在公元后，两人至少有一千年的差距，如果是诸葛亮明的八阵图，那这里的疑似八阵图又怎么解释呢？
不过，唐丁今天来不是做学术探究的，他是来找那该隐的，如果不能破解这里的阵法，那唐丁就根本不可能找到该隐。
所以，唐丁的目的就一个，破阵，管它是谁的阵法，那自己只有破掉这个阵法，才能进入所罗门神殿。
虽然无法确定这阵法究竟是否为八阵图，但是唐丁还是把它当做八阵图来破。
以唐丁对于八阵图的了解，这八阵图最大的特点在于其灵活多变。
不过这里的八阵图，根本就不存在灵活多变，因为阵法的主体是人，一旦没有了人的的操作，依靠其日月轮转的机械规律性的变化，这变化毕竟要好简单的多。
而且唐丁也现了这里的阵法，跟八阵图还不一样，这里的阵法没有八阵图中的八卦和八门的六十四种组合，而是八卦虽然存在，但是在变化上却换成了八门，八门对八门，其实也就八种变化而已。
要破解这“简单”的阵法，必须找准两个生门的位置，把两个阵法的生门和生门相对，那自然可以轻易穿过这屏障。
通过这一点，唐丁还明白了这里为何会形成屏障，因为这八卦和八门就如同两个相同的齿轮，只有同时经过某一点的时候，齿轮才会重合，其余时候，都是互相别着劲。
要穿过这道屏障，只能让内环和外环的生门重合。
现了这一点，唐丁也就基本可以确定，这里的阵法跟八阵图还是有诸多的差别，最起码在变化上，差了八阵图太多。
不过，以所罗门王的智慧，能够造出这么一个阵法，也算是智慧卓绝，惊才绝艳，前无古人后无来者了。
唐丁本来想暴力破阵，破坏深埋在地下的阵基，但是这方法毕竟很慢，因为唐丁还要寻找阵基的具体方位。不过唐丁推演一番，现自己的时间赶的刚刚好，这两处生门马上就要重合，这意味着唐丁根本不用破阵，就能穿过阵法而过，唐丁不由心中感叹，自己这是不是人品大爆？