最近宋之问的举动很反常。
而那个反常的原因，陈守仁很清楚，只因为一个人，那就是张宴。
陈守仁太了解宋之问了。
虽然两人在此之前，从未谋面过。可无论是出身还是成长经历，他们都太过相似。
少年成名的人，内心深处都是孤独的。
这种孤独不是寂寞，而是无人能够聆听他内心深处声音的孤独。
换句话说，便是知音难觅。
陈守仁本来可以有一个知音，可那个知音只在稷下学宫待了一年时间。时间太短，短到他还来不及长大，短到这位美名为小先生的青年人，还来不及和那个不学无术的小师弟多交流两句。
所谓高手皆寂寞，就是这个道理。
稷下学宫里，也只有夫子和那些老学究们才能看到陈守仁内心深处的孤独。
可那种孤独他们都已经经历过了，过来人和还在路上的人，总是没法多说的。
因为大家的内心都足够骄傲，谁也没法动摇对方的信念。
宋之问在求一败。
儒剑之名，绝不是一个虚称。
陈守仁虽然在此前从未和宋之问见过面，可整个北境，能勉强在学问上和稷下学宫比一比的，也只有岳麓书院。
虽然这种比一比，仍是云泥之别。
可至少，岳麓书院还有比的资格。
作为岳麓书院五十年来最负盛名的儒剑，宋之问的心性远超过他的年纪。可牵绊他前行道路的坎坷太多了，他的出身也好，他的名利也罢。
不管是究天人之际，察古今之变的读书人，还是抱元守一，问道于心的修道士，亦或是青灯古佛，诵经撞钟的佛门弟子，想要在道上有所精进，必须遵守先出世再入世的规矩。
所谓山上修行，山下问心，说的就是这个道理。
俗世牵绊太多，容易让人忘记初心。
初心一乱，则离道日远。