这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最🙸繁荣的🝃🈞文学体裁就是诗歌，大诗人迭出，所以这个施肩吾不怎么有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很😣了解。跟着吴夺看🅣了刻在玉牌背面🅾🌎♣的这首诗，不仅说出了诗名，还说出了作者施肩吾。
因为施肩吾☇☺不仅是一个诗人，还🍾🍩是🜏🁋一个道人。
施肩吾曾经☇☺在洪州西山🎯🔤🂣筑室隐居，修道炼丹。
吴夺一听☧，“难不成最后留下了🍾🍩羽化飞升的传说？”🅾🌎♣
“那倒没☧有，他在晚年的时候率领族人避乱渡海，定居澎湖列岛······”
“好💑👊嘛，还是🝃🈞个传奇人物！我这孤陋寡闻了。”
“我提供个插曲🝤🍆🅹罢了。”葛亮笑道：🅣“🆗这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌诗文☧刻字之后，有两字⛪落款，正是🆗“芝亭”。
吴夺细细看过一遍之后，感觉♱🌈玉质和工艺水平问题都🅾🌎♣不大，风格上也和芝亭牌基本🝐一致。
不过，他☧还是感🝤🍆🅹觉这牌子和真正的乾隆工差了那么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在鉴定上似乎有点🅣儿云山🛞🝡雾罩，特别是在新手看来。
有时候有些高手并没有指出某一件古玩字画🛞🝡具体是哪里不对，只说气韵不对，就这么给否了，于是有人就很不服气。
气韵这东西，因为太过复杂，牵扯的东西太多，综合梳理起来呢，逻辑🎖👆线往往又不只一🁘两条，所🌜⛢以想集中表达清楚，确实是很难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说🙠清⛪楚，就是吴夺感觉和乾隆盛世👒🈔以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若是不带“芝亭”😣的落款，让吴夺来断代，更容易断成是清🕍🈙晚期，满清帝国走向衰颓的时期。