宇历三年的时候，🌈☰离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在🜈离宗算理和连宗算理之中，🅿具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性🍙🈜⚰”。
这种“绝对性”🁑🅇，毫无疑💶🖚📇问，给予了离宗某种“希望”🛠🝶🏧。
对😜于他们来说，这简直就是不周之算的灭🅿世一击下，所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是☒在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话🌈☰，这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的性⚚👿🎨质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学🛠🝶🏧实体的🖙💿🗥性🄁质。
在这一点上，🜈冯落衣与歌💶🖚📇庭派的目的是出奇的一致☒⚞💤。
他们甚至暂且🜈放下了些许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头🂌🍖角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经🂌🍖典逻辑安全之后🃱🛤，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之🁑🅇中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，🎝💄🏒这并不妨碍他作为一个算学家，继续发♠光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在⚣📊无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的⛜🛌🚾序数”，便是一个可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相⛜🛌🚾等的。
他继承了算君“算学是被构造产物🃅🕕🉢”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯💬落衣良基集合的基础上完成了初步🁲的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算💶🖚📇器理论也小🚓有突破，进入千机阁的视野之中🀽🂍。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存🌈☰在【或许还可以算上王崎】♠♠，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。