所有算学家，都本能的为算学寻找本源。
现在的离宗认定，算学的根源来自于某种世界自然存在⛹🟒的“结构”，一种独立于物质世界的要素。它自有自在，而离宗和连宗，不过是在沿着两条不同的路攀📅😛登。
由于离宗和连宗都是🗚人族，所以能走的路也是有限的。两条☉♍路会不可避免的交错。
而在现在的⚥📤连宗看来，算学发端于人心，是一个不假外求的存在。它发端于灵☙⛟🛫慧的构造性行为，是一种“诗歌”。
就好像诗🀨⚺人因景而发愤一般，算家，也是因这客观世界而进行构造性的行为。
算学就是如此来的。
而不同🚨生灵认知道的算学之所以如此接近，便是因为他们的灵慧具有高度的一☙⛟🛫致性。他们面对的也是相同的物理世界。
而🗵何外尔的“⛰🝿🐽直觉”，与算君又有些许不同。
这位歌庭派的现任🄫🀤斋主，却是崇尚以“直接的认知”去面🎡对算学。
就🗵好像如今的歌庭派与基派不同一样，连宗也有分歧。
但🗵是，每个人眼中的算学，终归是有所不同的。
那么……离宗和连宗🗚的区别，又可以忽视吗？
怎么可能？
苏君宇想到这一点，自己都想笑。
实🗵际上，纠结于“发明”还是“发现”本身就是一种基⛹🟒于自然语言定义模糊的毛病而产生的“诡🖦🔴🄲辩”。若是有一个文明里吗“发明”和“发现”是同一个词怎么办？
他不禁有想起了地底，王崎测试心想事成能力的时候，所使用的手段。
就是那个地球称之为“忙海狸”的问题。
任何🃡算🚨学问题都可以暴力破解，只不过那个暴力破解的代价大得🃥🙵🎳可怕，对人族毫无意义。
仅仅是解析一个🗼♚数论问题，就需要烧掉整个宇宙。
在这种框架之下，也只有那个“庞大集合”之内有可能存在的算学，才有🐹🄮🀺被人族🅋理解的可能。
就好像美神所说的。
物理世界，似⛰🝿🐽乎不存在“无穷♸🍇”的对象🝪🍼🍞。因此，。连“命运”都是有穷的。