韩非子在国家政体方面主张建立统一的🕉中央集权的封🗯建国家。
韩非子的“法”、“🄢🄢术”、“势🐈♜”相结合的政治思想，是封建主义思想的重要内容。
韩非子还继承了荀子关于封建的一些思想，并进一步理论化和系统化，从🈴🂤🐭而成为封建主义👸🍩思想的倡导者。
虽然儒家孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有亲🛦🞫，君臣有义，夫妇有别”与封建主义思想有一定关系，但是都不如🂤韩非讲得明确。♛🉇🅊
《韩子·忠🐆♏孝篇》说“臣事君，子事父🕉，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道📂😃⚗也。”
韩非把臣、子、妻对君、父、夫的从属关系作了肯定，并把三者的顺逆看成是天下治乱的“常道”。这就有了三“纲”的基本内容。加上韩非的“法”“术”“势”的政治主张，便使封建主🟋义的思想基本上形成了。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”🂩👛🉡（《韩非子·扬榷》（扬权））。
国家的大权，要🜒🁣集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，🅛千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩子·人主》）。
为此，君主应该使用各种手段清除🂏世🅺袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩🛉🚠🔰子·主道》）。
同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩子·显学》🌞）。
韩非子还👜主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩子·问田》），“以法为教”（《韩子·五蠹》）。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也🖿😜不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩子·有度》）。
他还认为👜只有实行严刑重罚，人民才会🕉顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求🌲，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
韩非另主张‘‘名🐽实相符’’，认为君主应根据臣民的🆁言论与实绩是否相符来决定功过赏罚☡🀹。
对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众★，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。（《韩子·心🁾度》）。
容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣☡🀹下强大起来，不利于君王统治。
对于臣下，他认为要去“五蠹🚚🔀”，防“八奸”🎶🕢。（《韩子·八奸》《韩子·五蠹》）所谓五蠹，就是指1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。
所谓“八奸”，就是指1“同床”，指君主妻妾；2“在🌲旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3“父兄”，指君主的😆叔侄兄弟；4“养殃”，指有意讨好君主的人；5“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。
同时韩非子主张变法，认为历史🐈♜一直在变化，应🖿😜当顺应时代革新。
对于刘元昭来说这时候🈘⚐🐦提前搞主是不可行的，如今宗族横🌲行，只会让宗族势力崛起，形成世家，不可取。
在如今这个消息流传速度缓慢的时代，一🚗📠个强权的中央朝廷才是最重要的🈴🂤🐭。