道有阴阳，其主动性的👶和被动性的，亦在其中。
人道作为道🎽🖦的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰🏢宇之间，🄹道演五十之数。人道🐄☼居其一，余者居四九。
众生🏢以集体演化☑人道，而修行者，作为个体，修行演化的是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚。而修行者则不然。每一个修行者，🏴🞔其道都是不同的。🝅🈳
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人道便越强大。🍫如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，😏⛿☟便可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九🄹，余😎⛹一任人道自演。人🔓⛴🞥道若强盛了，便也要留下余地。这就是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完🏑全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙🕙🌸，把🌀整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有🏢相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方是无量🝶🏫循环的道理。
所以天庭要立，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下一线😐余地。而有天庭在上，自也不至于失🜿🇺🝪去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契🌀机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道的化身，🐭🃆而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其😐一，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝🞺🙍，而不是唯一天庭的天帝。如果是🗃😻🆣唯一天庭的天帝，生🝅🈳来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他同等级的势力争流，就必须要让自己足够强大。🕙🌸而大夏人道不足以令他无敌🝅🈳。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无尽🁿虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。
实🆛🐏则如今，元始纪元6年这个关头，大夏人道的伟力极限，已经与嬴🏴🞔翌自身修持的神通法力持平，也就在金仙境界。
到了🏢这个层次，人道要更🐭🃆进🜋🀣一步，拥有堪比太乙道果的修行者的伟力，那就不是随随便便能够办到的。