这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代最繁荣的文学体裁就是🆕🏘诗歌，大诗人👫迭出，所以这个施肩吾不怎么有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗👧😲，🐔⛊不仅说出了诗🄸🂒名，还说出了作者施肩吾。
因为施肩吾🗞🜮不仅是一个诗人，还是一🁜🆤👞个道人。
施肩吾曾经在洪州西山👳🌷筑💜💫🔱室隐居，修道🔄♪炼丹。
吴夺一听💚💞📂，“难不成最后💜💫🔱留下了羽化飞升的传说？🙛”
“那倒没有，他在晚年的时候率领族人避乱渡海，定居澎湖列岛······”
“好嘛，还🗞🜮是个⚨📷传奇人物！我这孤陋寡闻了。”
“我提供个插曲罢😁了。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没啥关系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌诗文刻字之后，有两字落款🜥，正是🔄♪“芝亭”。
吴夺细细看过一遍之后，感觉玉质和工艺👫水平问🎦📙题🙛都不大，风格上也和芝亭牌基本一致。
不过，他还是感觉这牌子和真🉃🄥正的乾隆工👫差了那么一点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在鉴定上🆕🏘似乎有点儿云山雾罩，特别是在新手看来。
有时候有些高手并没有指出某一件🙀古玩字画具体是哪里不对，👧😲只说气韵不对，就🗇🙤🌓这么给否了，于是有人就很不服气。
气韵这东西，因为太过复杂，牵扯的东西太多，综合梳理起来呢，逻辑线往往又不只一两条，所以想集中表达清楚，确⛡实是很难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说清楚，就是吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝🜣🄁的🏾☊审美有点⚖👖🈺儿不合拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若是不带“芝亭⚨📷”的落👳🌷款，让吴夺来断代，更容易断成是清晚期，满清帝国走向衰颓的时期。