这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。
唐代⚹🖕💟最繁荣的文学体裁就是诗歌，大诗🎞人迭出，所以这个施肩吾不怎么有名。
吴夺听都没听说过。
但是葛亮却对他很了解。跟着吴🕬夺看了刻在玉牌背面的这首诗，不仅说出了🝔🔪诗名，还说出了作者施⛼肩吾。
因🔅为施肩吾不仅是一个诗人，还是一🝧🍥个道人。
施肩吾曾经🔒在洪州西山筑室隐居，修道炼丹。
吴夺一听，“难不成最后留🀝♛下了羽化飞升的传说？”
“那倒没有，他在♄晚年的时候率领⚽🖼🗼族人避乱渡海，定居澎湖列岛·🟣🟂🚘·····”
“好嘛，还是个传奇人物！我这孤陋寡闻了🇸🝘。”
“我提供个🔒插曲罢了。”葛亮笑道：“这玉牌只是玉匠用了他的诗而已，和他也没🝞啥关🔄♱🌏系。”
吴夺也笑了笑，继续看。
玉牌诗文刻字之后，💡📙🛐有两字🀝♛落款，正是“芝亭”。🛋
吴🔅夺细细看过一遍之后，感觉玉质和工艺水平问题都🌅☒不大，风格上也和芝亭牌基本一致。
不过，🕽他还是感觉这牌子和🀝♛真正的乾隆工差了那么一🌅☒点点。
差在气韵上。
气韵这个词儿，用在鉴定上似乎有点儿🎞云山雾罩，特别是在新手看来。
有🔅时候有些高手并没有指出某一件古玩字画具体是哪里不对，只说气韵不对，就这么给否了，于是有人就很不服气。
气韵这东西，因为太过复杂，牵扯的东西太多，综合梳理起⛘🚭🖤来呢，逻🌕⚧辑线往往又不只一两条，🞼所以想集中表达清楚，确实是很难。
就这块“芝亭牌”来说，也是如此。
但是，其中有一点可以说清楚，🕬就是🝧🍥吴夺感觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合🞒拍。
这块牌子的美，有一种萧索在里面。
若是不带“芝亭🜖🂋”的落款，让吴夺来断代♪，更容易断成是清晚期，满清帝国走向衰颓的时期。