所有算学家，都本能的为算学寻找本源。
现在的离宗认定，算学📵🟋的根源来自于某种世界自然存在的“结构”，一种独立于物🖍👚质世界的要素。它自有自在，而离宗和连宗，不过是在沿着两条不同的路攀登。
由🝭🎜于离宗和连宗都是人族，所以🙥能走的路也是有限的。两条路会不可避免的交错。
而在现在的连🛋🚴宗看来，算学发端于🗾♫人心，是一个不假外求的存🝏🎼在。它发端于灵慧的构造性行为，是一种“诗歌”。
就好像诗人因景而发愤一般，算家，也是因这客观世界而进行构🏃造性的行为。
算学就是如此来的。
而不同生灵认知道的算学之所以如此接💻近，便是因为他们的灵慧🏃具有高度的一致性。他们面对的也是相同的物理世界。
而何🆈🍤外尔的“直🖪🕟觉”，与算君又有些许不同。
这位歌♨🕫庭派的现任斋主，却是崇尚以“直接的认知”去面对算学。
就好像如🄷🂊🍂今的🛋🚴歌庭派与基派不同一样，连宗也有🗩分歧。
但是，每个人眼中🄌的算学，终归是有所不同的⛪。
那么……离宗和🖪🕟连宗的区别，又可以忽视⛑吗？
怎么可能？
苏君宇想到这一点，自己都想笑。
实际🆈🍤上，纠结于“发明”还是“发现”💻本身就是一种基于自然语言定义模糊的毛病而产生的“诡辩”。若是有一个文明里吗“发明”和“发现”是同一个词怎么办？
他不禁有想起了地底，王崎测试🙥心想事成能力的时候，所使用的手🂺段。
就是那个地球称之为“忙海狸”的问题。
任何算学问题都可以🌢暴力破解，🙥只🗾♫不过那个暴力破解的代价大得可怕，对人族毫无意义。
仅🝭🎜仅是解析一个数论问题，就需要烧掉💻整⛑个宇宙。
在这种框架之下，也只有那🜵🆣个“庞大集💻合”之内有可能存🙬🍟在的算学，才有被人族理解的可能。
就好像美神所说的。
物理世界🄷🂊🍂，似乎不存在“无穷”的对象。因此，。连“命运”都是有穷的。