宇历三年的时候，离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识🎿🖸。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，具备完全一致的内👛蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备“绝对性”。☢🁁🂹
这种“绝对性”，毫无疑🖠问，给予了离宗某种🅸“希🏌望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的😍⛰🞁灭世一击下，所能找到的最后🙚救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同🎿🖸的数学公理系统里面🕆普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体本🉐🆡身😍⛰🞁，或许就具有“实际完备”的性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一📼☤🁔条新的道路，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目的是出奇的一致🏌。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同探索🚴这一领域🏌。
而在这🈗⚉🏠一过程之中，海霆🖠真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经🉀典逻辑安全之后，他就好像变了个人一🄭🀴样，沉默而寡言。
而🏮在黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算学家🉐🆡，😍⛰🞁继续发光发热。
他从苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果🏃🗛，创立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“🗾所有序数的序数”，便是一个可构🛇造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序☤🁗列下合法集合所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算🎿🖸君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在📼☤🁔算器理论也小有突破，🅸进入🏌千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是🛠🝯离🖓宗的后花园。⚮🔰🄎