“人间一息，圣念世界一年🆣。🐢🁠圣念论道的胜负，以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长，则方圣胜，若接下来，宗圣在方圣的圣念世界中时间更长⛤🜛🂶，则宗圣胜。一般静等几十息，便可分出胜负。”
王惊龙说完便闭口不言，静静地看着宗圣白🜾🇲色🟦的光团。
方🛱☧🁯运睁开眼，发现自己置身于一处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处不知名的县衙。🈕
方运端坐在大椅上，低头一看，就见桌案之上摆着一🉢份文🖿😔书。🝴🏕🙿
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是🛂一封知府的🗽♢文书，说这桃县以桃闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡🟗乱行动，而是回忆宗家众圣经典，主要是宗圣著作。
书案之上，有厚厚的文书，包🐢🁠括县志等书籍，详细记录桃县的一切。
方运回忆🌛杂🟗家众圣经典后，一一翻阅，最终看完案头的所有书籍。
最终，方运轻轻点头，心道这🐢🁠宗圣确实精通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思想“礼”和“重💅农”的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他🏄🗤事都在其次，甚⛤🜛🂶至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是人族历代先贤如此看重🌐时节和农事，才让人族不断壮大。
这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所长，任何把杂家定为♌某一家的说🀦法，都是以偏概全，🁬一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗圣绝不会出🞄👦如此简单的考验。
《吕氏春秋》的末篇《市容🆣论》，同样提到农事🞄👦，而且提出了一个根本，那就是重农轻🀦商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在🛂第一，可见杂家以及吕不韦💅对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑商”，这是根本性的不同。
在人族儒家气氛浓厚的地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区，商人虽🖴🖲🖢然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所🛱☧🁯以，杂家虽然圣道驳杂，但正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方面还要超过原🏋😦🃦本的儒墨名法。
这也是🂲💲杂家在圣元大陆可以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后⛁🗞逐渐转向为官与政事，但也没有😁♿抛弃根🝴🏕🙿本理念。
方运🚺😚🁹稍作思索，便确定宗圣考验的是“重农轻商”之事。自己身为儒家子弟，若是贸然贯彻“重农👛🈤抑商”，必然会落在下风，导致第一个考验就失败，一息惨败。
关键方运在景国执政的时候🆣，理念更接近杂家，而非儒家。