小吃摊位上的绮丽卷似乎家家都有卖，而密密麻麻的服装铺子更是别的国家罕见的独特文化。这些铺子有的按服装朝代分类，有点分性别年纪，另一些则是某些服装厂商🕹🎟💗和设计师按照某种特🅙定的理念做出来的系列服装。
十几银元就可以买到一身临时的长袍大褂，且各种朝代风俗以及现🕄代的仿古设计一应俱全。因此除了少数各色的年轻人穿着休闲装，绝大多数人即便没有事先准备也乐意逛逛服装摊位，挑件合心🐑⚵意🁲的让自己融进节日的气氛。
最后🅽再说这文斗擂，它可🃇🕭谓是元初节的🛻⚂又一主要特色了。
大庸的开国皇帝是个在当时被尊为圣人的大德行者，开国所必须的武力也完全依仗交好的超人之力，故而几百年来朝廷上重文轻武的取向颇为严重。长期积累之下，文化与艺🐣🁭🉀术的底蕴了取得了相当伟大的成就。
这种风尚在相当于国庆的元🔬🃩🚛初节传统上得到了最🕁💸好的体现。
恰逢曲芸她们经过一家敲着花鼓唱评书的戏台，上面的老汉扯着嗓子唱道🈯🁹
“相传那庸太祖，谋划了明末的革新呀，在自家宅子，是广交天下英那个豪哇。🖰当朝那权势官宦，恐其势大。预备充足，方谋以忠义廉耻，辩驳其大义啊……”
老汉口音京腔十足，一个字的尾音恨不得卷着舌头拐出十八个弯来。他明显不是专门的曲艺表演艺术家，而只是见台技痒的评书爱好者。唱得那叫一个荒腔⚘👮走板，连台旁坐着的拉胡琴那位都完全跟不上拍子。
“有道是前朝势末，天下乱象诸🃠🙎多。官宦所图甚大，预以智礼屈服那万众寄托的领头。便是不得啊，胜其才学大义亦🚩可折其锐气。收了那天下民心，保一时安泰啊……”
曲芸仔细去听，才意识到那拉胡琴的不是跟不上拍子，而是自己也是个二把刀。两人半斤八两，瞎唱胡拉之间倒也相得益彰。四周围了不少并不会因为音高不准节奏不稳而心烦🝑意乱的听众，大家也都是摇头晃脑🖆🐘自得其乐。
她无法理解他们欣赏艺术的品味，却隐约能感知到那种与艺术本身截然不同，融入人群中的热闹带来的欢愉。
这种思考对孑然于世的曲芸来讲相当困难，但她相信庸太祖是🇪🛗明白的。所以他才能得万民敬仰，而自己，永远只有身边的这两三只。
“太祖于自宅庸阁礼迎群臣，摆下🞦最初的文斗擂，舌战了三天，又三夜啊……🝮留得个绝唱七十二首。一擂终了，上自那当朝宰相，下至满堂的翰林，尽皆是折服。便如此，方才有日后，他兵不血刃，改朝换代……”
作为从小在大庸土生土长的子民，这些故事曲芸当然是知道的。就连两个异世界来的萝莉在学习表世界常💘识的过程中也对这段历史有所耳闻，甚至还听过评书大师😅正经录制的这🝑一段。
所以大家都跟着曲芸🇦🚲，快步离开了这噪音污染的区间，只留着台上🕄老汉他们在那里自娱自乐。