韩非从未见过如此有王者之威的君主。
同样是一国之主，如果说嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龙，那么韩王安就是泥土中翻腾觅食的菜青🗦蛇。
两人没有任何可比性。
那些话从别人口中说出，是狂妄自大不🎊🏗自量力，从嬴政口中说出，却是金🅾🌈科玉律金口玉言。
这句话以前或许并非如此，但在说出来的🂀🜮一刻，就成为了现实。
嬴政平举的右手中什么都没有，却好似真🂀🜮的把握住了一股冥冥中的力量。
一言一行，一举一动，甚至是不经意间的惊鸿一瞥，都可以影🃥🙺🏟响无数人的命运🇾🞉💐。
如果再过十几年，韩非就会明白🁪🈤⛷，这🟑🜜种威严并非是什么王者之威，而是帝王威严，手握四🅃🃵🜋极，脚踏乾坤，四夷臣服，八方来朝。
或者说韩非⛘🚯🖷已经明白，因为这就是他期待了很多年的，大一统王朝的帝王，应该有的模样。
“春秋五霸”的时代已经过去二三百年，但诸国🝒的王侯，期待的还是称王称霸，最多就⛉是如同周天子那样分封诸侯，哪怕是未来的项羽也🝱🎽不例外。
唯有极少数人，很少很少的一🔞部分人，才知道🝓分封制已经到了尽头，和千多年前的禅让制一样，该被一种新的制度所取代。
天下太小，容不下🛗🜥如此多的诸侯国，有一个就已经足够了。
“国师曾经用音律表示，一国之主为🟑🜜什么是孤家寡人，因为曲高和寡，少有知音，如今看来，⚎韩非公子，便是寡人的知音人。🏇🗾”
韩非很想说⛘🚯🖷嬴政也是他的知🏁🗄音，但他做不到。
他给自己的内心设置了枷锁，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”对于他来说，是心头的逆鳞🂭💁🎹，想要突破心之逆鳞，远非一时一日、🏈一人一言。
“寡人看过你的《五蠹》，你曾表示🟑🜜‘儒以文乱法，侠以武犯禁’。
但你本身就出身儒家，卫庄虽然是纵横家传人，却也不过是一游侠，紫女亦是如此，你却以此二人为友，这如🄗何解释？”
“夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯🎊🏗禁者诛，而群侠以私☬🂣🐥剑养，君之所取。
法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十🝒黄帝不能治也。”
韩非所说的同样出自于《五🏁🗄蠹》，是对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。
犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。🖄
法令反对和君主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治🄗好🐷🄢⚶天下。