重农抑商。
这几乎是历朝历代都在实施的方针，一直到清朝的时候，才开始有了一点变化，出现了所谓的“红顶商人”。
在儒家正统的宣传理念当中，商人都是以倒买倒卖为生，不事生产。
这种不从事和参与生产活动的行为，就是“投机倒把”。
这种“投机倒把”的行为，自然是要谴责。
现在李世民破天荒的接受了李宽的提议，不再限制商人和商人子弟参加科举，立马就在长安城引起了巨大的轰动。
《大唐日报》以头版头条的方式，高度赞扬了朝廷的决策，认为科举的这个改变，可以为朝廷选拔更多的人才，让各行各业的人都有机会为朝廷服务。
其他一些《长安晚报》、《曲江日报》之类的报纸，大多数也都是对这个变化持欢迎态度。
当然，反对的也不会少。
“司马，这一次，我们国子监一定要团结起来，所有人联名上书，要求陛下收回科举改革的诏令。商人、奴仆、匠人，什么人都可以参加科举，这岂不是乱套了？
楚王殿下虽然提过不少好的建议，但是这一次绝对是出了一个昏招啊。
他不能为了拉拢人心，就什么提议都敢提出来啊。”
放宽科举的门槛，从某种程度上来说，可以提升儒学的影响力。
但是，更多的却是会导致明法科、明算科、明医科等科目考生人数的增加。
孔颖达宁愿学儒学的少一些，也不愿意学习其他东西的考生增加。
“朝廷准备放宽科举的限制，只要祖上三代没有违法犯罪的记录，所有人都可以参加科举，这个是已经流传了快一年的事情了。
虽然陛下的这个决定有点让人意外，但是我们哪怕是反对，想来也是没有什么用的。”
司马才章背后并没有一个大家族要扶持，对于孔颖达的提议，他自然不会什么都赞同。
很显然，李世民的这个诏令，长安城九成以上的人都是支持的。
哪怕是各个勋贵世家有意见，都不敢轻易的反对。
毕竟他们身边都是有许多奴仆的，现在朝廷允许奴仆参加科举，这对他们的吸引力，简直就不是用文字可以形容的。
一直以来，奴仆都是相当于主人的私人财产。