四十字真言：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；沉溺诸有情，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
真言的前面四句，吴毅尚可理解，只是之后两句，即“沉溺诸有情，悉发菩提心”这句，就字面上的意思，便是与众生成一片，将善良无差别地施与所有人。
吴毅迟迟无法入门，因为从本心之上，他就不甚认同。人有善恶之分，兽有良凶之别，一些恶毒之人，吴毅从心底上厌恶之，非霹雳手段不可震之，想要吴毅对这些人温柔以对，怎么可能呢？
佛门有佛陀割肉饲虎，菩萨化身女子教诲匪徒的说法，只是吴毅对此不以为然，既然没有同理之心，又如何能够领悟之。
踏入修界以来，吴毅见识越来越广泛，对世界运行的逻辑愈发明晰，认清到了世界的本质，但是心中的善念却是越来越少。
去讨论吴毅是被外界改变，还是自觉适应这个问题已经没有意义。至少性格已成，难以改变了。
之前吴毅都曾经想过，既然迟迟无法领会此中真言，那么便是自己与此法无缘，也就不必强求了。
如今听混沌神兽一番言语，吴毅突然意识到，想要贯通此法，或许不一定需要按照既定的道路而为。
佛门传道，也不是完全以言语说服他人入门的，多有武力胁迫之事。武力强迫，还能够说是诸有情，菩提心吗？
“以霹雳手段，行菩萨心肠，如是而已！”吴毅的耳畔，突然传来一道声音，清晰入耳，只是声音模糊，不知是谁人说的。
心魔身下意识地看向了混沌神兽，对方一脸茫然的样子，好像与他无关，只是此时此刻，会在耳畔言及此事的，还有谁人呢？
心中有一颗菩萨心肠，那么以霹雳手段行事，便是满手血腥，也是良善之人，杀戮，不一定是恶。
因为很多时候，就是需要取舍的。口中说着要拯救天下所有人，最后谁也救不了，这是伪善。
佛门之中，同样有降妖除魔一说，杀一魔头是为杀生，与教义相背，却是为了救治大多数人，如此，杀魔头不仅不是恶，反倒是善了。
那么换而言之，只要本心为度化众生，哪怕表现地像一个魔头一样，也是可以的。吴毅所不知道的是，他正在走向小乘佛门之道，若欲渡天下苍生，便先渡化自己。
心念通达，一心澄澈，心魔身将这领悟传达给人身，而后，就见得人身周身清光大放，好似一泓无声的泉水环绕在身边一样。
此光芒，在佛门之中，被称为大智慧光，未必是这个颜色，但是给人的感受都是一样的，便是大彻大悟的感觉。
“有趣了，这个时候竟然还能够顿悟。”一侧的饕餮不嫌事大，一派看戏的样子。
心中的症结解脱之后，人身顺势吟唱出“沉溺诸有情，悉发菩提心”这句真言来，一股普度众生之意散逸而出，一抹朦胧的圆轮缭绕在吴毅的脑后，俨然大佛转世。
心怀慈悲心，仿佛有诸天神佛眷顾一样，精气神空前凝聚，法力增长何止数倍，以往很多神通术法无法施展出来，现在却是如同行云流水一样，毫无半点阻塞。
佛门修心，当你的愿念有多么强大，你就有多么强大，所以很多佛祖菩萨，都曾经立下大誓言，以证功果，比如地藏王菩萨那句经典的誓言，“尽未来劫，度脱六道罪恶众生！”
吴毅眼下只是初入门径而已，与地藏王菩萨的誓言相比如同云泥一样。但是无论如何，也需要有自己的誓言。